شده ؛ زيرا كه آن دو عيب است در دختران پيغمبران يا نقص است . حديث بيستم علّامه الأمرتسرى در كتاب ارجح المطالب از على روايت نموده كه فرمود : إن النبي صلّى اللّه عليه و آله سئل عن بتول و قيل : إنّا سمعناك يا رسول اللّه تقول مريم بتول و فاطمة بتول . فقال : البتول الّتي لم تر حمرة قطّ أي لم تحض ؛ فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء . أخرجه الحاكم « 1 » . يعنى : از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله سؤال شد و گفته شد كه : اى رسول خدا ! ما شنيده‌ايم از تو كه مىگوئى مريم بتول است و فاطمه هم بتول است . فرمود : بتول آن زنى را گويند هرگز سرخى نديده باشد يعنى هرگز حيض نديده باشد ؛ زيرا كه حيض در دخترهاى پيغمبران مكروه است . اين خبر را حاكم بيرون آورده . حديث بيست و يكم علّامه مجد الدين ابن اثير جزرى در كتاب نهايه گفته است : و سمّيت فاطمة البتول ؛ لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا و دينا و حسبا . و قيل : لانقطاعها عن الدنيا إلى اللّه « 2 » . يعنى : ناميده شده است فاطمه به بتول براى جدا بودن او از زنان زمان خود از حيث فضل و دين و حسب . و گفته شده : براى جدا بودن او از دنيا بسوى خدا . حديث بيست و دوم علّامه لغت و ادب جمال الدين ابو الفضل محمّد بن مكرم بن منظور مصرى

--> ( 1 ) الأمرتسرى ، ارجح المطالب ص 241 ، 247 . ( 2 ) ابن اثير جزرى ، نهايه ج 1 ص 71 .